Ángeles

Ángeles representan nuestros ideales y esperanzas. Cuando un hombre ve a una mujer hermosa y de buen carácter, la llama una ángel. Son seres espectaculares. Vienen a salvarnos de situaciones peligrosas. Nos entregan mensajes del Altísimo. Viven en constante y perfecta alabanza al Señor. Nos llevan al cielo cuando nuestro tiempo aquí acaba. Son símbolos de lo celestial y misterioso. Sin embargo, aun estas criaturas pueden caerse. Una tercera parte de todos los Ángeles rebelaron contra Dios y cayeron de gloria. Aun estos parecidos perfectos, de orgullo e ira pueden destruirse. Satanás, el más bello, a quien el Señor dio Luz para nombre, cayó a causa de soberbia y codicia. Si los seres más cercanos a la perfección, sin Dios que es perfecto en cada aspecto, pueden caer, cuanto más nosotros necesitamos cuidar nuestros pasos.

El día de acción de dar gracias

El día de acción de dar gracias es uno de mis días festivos favoritos. La familia se reúna para un tiempo junto. Probamos nuevos tipos de comida, pero todavía nos disfrutamos de las clásicas. Es un día entero con padres, hermanos, abuelos y a veces tíos y primos. Gozamos de juegos de mesa, el desfile de Macy, cuentos graciosos, caminos largos y una cena maravillosa preparada por mi abuela, mi madre y mí. Pienso que cada año, aprecio este día más que el pasado. Me doy cuenta de que este tiempo con la familia es precioso. Cada año, los abuelos envejecen un poco más. Cada año, pienso en si es mi último con la familia antes de mudarme a otro lugar. Este año, sé que es mi último. Es un poco triste, pero está bien. Nos hemos disfrutado nuestro tiempo de ser juntos en maneras que, unos años pasados, nunca soñaría posibles. Nuestra familia ha sanado mucho. Relaciones son restablecidas y el amor ha crecido. Las fisuras se cierran y es por eso que tengo razón de dar gracias a Dios por mi familia. ¡Por supuesto, este tiempo es uno de los mejores del año!

La muerte y la brújula

“La muerte y la brújula” es un cuento de Jorge Luis Borges que se trata de un detective llamado Lönnrot que investiga tres muertes. Descubre que estas tres tienen lugar en tres diferentes sitios formando un triángulo equilátero. Sin embargo, el nombre de Dios (de que se trata cada uno de los mensajes que aparecen en el sitio de cada matanza) tiene cuatro letras, no sólo tres. Lönnrot ha estado estudiando este nombre y se da cuenta de que será un cuarto crimen en un lugar que formaría no un triangulo perfecto pero un tetrágono. Pues va al lugar, que es la quinta de Triste-le-Roy. Allí Red Scharlach mata a Lönnrot como venganza por haber encarcelado a su hermano. Por eso Lönnrot se convierte en la cuarta víctima.

Este cuento parece hablar de la muerte versus la eternidad. Dice que todos los caminos llevan a Roma. Este camino u otro pueden parecer llevar en cualquiera dirección, pero siempre llegarán en Roma. Esto paralela a la vida humana. Podemos vivir en cualquier manera y tratar de evitar la muerte, pero siempre morimos un día de éstos. Al otro lado aparece la línea recta. Es la idea de empezar al punto A, ir al punto B, volver atrás a mitad de camino y establecer el punto C, volver atrás a mitad de camino entre el C y el A, y aquí establecer el punto D, etc. Nunca se llegará otra vez al punto A. Esto prueba la idea de la eternidad. Siempre se tratará de llegar en el A, pero nunca pasará. Lönnrot prefiere perderse en este laberinto en vez de en el laberinto usado en el cuento. Un tetrágono es finito. Tiene limitaciones. No representa bien la idea de un Dios todopoderoso. Al otro lado, una línea recta no tiene fin. Existe siempre. Representa bien a Dios y hay esperanza que Lönnrot puede seguir viviendo aunque Scharlach lo mata.

Milagros

La tradición de Ricardo Palma «El alacrán de fray Gómez» se trata de un milagrero que ayuda a un buhonero en su negocio. El buhonero ha trabajado muy seriamente pero todavía no ha tenido éxito porque le faltan los medios. Fray Gómez captura un alacrán que se convierte en un prendedor hecho de joyas preciosas. El buhonero lo empeña seis meses y después lo vuelve al fray, quien lo pone en el marco de la ventana donde el prendador vuelve a ser animalito.

En el nuevo testamento, los apóstoles hicieron muchos milagros. Dice que Dios afirma su mensaje del evangelio por acompañarlo con ésos. Jesús manda a la iglesia que predique el camino y que haga a la vez muchos milagros. El uso del poder y la autoridad confirma la verdad de la palabra. El cuento dice que fray Gómez hace milagros a manta. Esto quiere decir que hace muchísimos milagros. Luego dice que tiene ganas de hacerlos. Sin embargo, cuando la gente trata de aplaudirle por estas hazañas, huye. Parece que tiene una humildad muy profunda. Por eso puede hacer los muchos milagros. Esta tradición alaba su vida como buen cristiano, mostrando que realmente debe tener el Espíritu Santo en su vida porque puede hacer tantos milagros en un tiempo cuando la gente empieza a cuanta con la ciencia más que con la fe.

Ante un cadáver

Es un poco espeluznante pensar en eso, pero… algún día, mi cuerpo morirá y se desintegrará. Todos los elementos, células y pedazos de mí separarán, volverán al polvo y se integrarán el la tierra otra vez. Luego formarán una parte de una nueva persona, o tal vez de un árbol, roca o animal. Mi alma irá al cielo, pero los elementos que me forman, la materia que es yo, seguirá aquí hasta el fin del mundo. Bueno, dicen que la materia nunca se la crea ni se la destruye. Entonces poco a poco soy consumida y algún día me convertiré en algo nuevo. Esos pedazos que ahora forman quién soy volverán y formarán algo diferente, mucho después de que mi alma haya ido al cielo. Siempre estará algo de mí en esta tierra. Y de tal manera, los pedazos que me forman ahora sólo pasaron a mí de otro lugar, posiblemente de la comida que mi mamá comió cuando estaba embarazada de mi. ¿De dónde provinieron estos minerales y vitaminas? ¿Qué eran antes? ¿Otra persona? ¿De qué estoy formada realmente, y cómo cabo en el gran plan de la creación?


“Que al fin de esta existencia transitoria,
a la que tanto nuestro afán se adhiere,
la materia, inmortal como la gloria,
cambia de formas, pero nunca muere.”

-“Ante un cadáver,” by Manuel Acuña

Misericordia

No estoy muy segura de qué necesito hablar hoy, excepto la misericordia en términos del subjuntivo. Bueno, una parte de mí piensa que el subjuntivo es algo muy extraño y loco, y debemos abandonarlo. ¿Por qué nos importa si algo es real o no? El contexto nos debe decir si hay duda o no. Somos seres humanos muy inteligentes y no necesitamos construir otra forma para lo dudoso, como si no supiéramos distinguir entre los dos. El inglés realmente no usa el subjuntivo, o sólo en raras ocasiones. Es mucho más simple así. Sin embargo, otra parte de mí dice que ¿por qué no? Si somos inteligentes y podemos distinguir entre la realidad y la ficción, ¿por qué no incluir otra forma para hacer la diferencia más concreta? Nuestras palabras deben representar lo que pensamos. Bueno, no sé qué decir sobre la misericordia, sin que los españoles deban tener paciencia con nosotros gringos que todavía andamos sólo aprendiendo el idioma. No somos perfectos pero estamos mejorando poco a poco. ¡Que tengan misericordia!

M. Sans-Délai

M. Sans-Délai es un francés que llega a España para invertir algún dinero allí. Sin embargo, mientras peticionar el derecho de hacerlo, por cada parte del proceso, le dicen, «Vuelve usted mañana.» Finalmente, después de seis meses de volver mañana, le niegan la petición. Pues este cuento, escrito en el estilo de un artículo periódico, nos habla de la pereza. Además es sátira de ésta porque al fin dice que el lector ya está tan cansado por haber leído toda la lectura (aunque no es larga) que no debe pensar en lo que realmente ha leído hasta la próxima mañana. Pues todo el cuento muestra la pereza de España que está en contraste con el personaje M. Sans-Délai. Su nombre significa “sin demora.” Tiene un propósito muy específico y un horario establecido en que cumplirlo. En su cultura, todo está hecho rápidamente y con eficiencia, así que él aun no puede creerlo cuando su compañero español le dice que su viaje de quince días le durará más como quince meses.

Lázaro

En el cuento «San Manuel Bueno, mártir» de Miguel de Unamuno y Jugo, Lázaro es el hermano de la protagonista. Antes de aparecer en la trama, está en el Mundo Nuevo, ganando su fortuna. Cuando entra en el cuento, quiere llevar a su hermana y madre a la ciudad. Describe el pueblo como un lugar feudal, y esto no es una alabanza. Sin embargo, su familia quiere quedarse en la aldea. Pues Lázaro aquí representa la gente educada que no más puede creer en Dios. Muchas veces al pueblo rústico lo llama ignorante. Dice que los pobres creen “sin querer, por hábito, por tradición.” Creen porque no se han despertado. Sin embargo, Lázaro supuestamente ha despertado a la verdad. Alaba las ideas de Don Manuel, que “la gente sencilla no podría vivir” con la verdad, pues pasa su tiempo consolándoles en la religión. Este Don Manuel también es un hombre inteligente pero sin fe, quien dice que contemplar demasiado lo mataría. Por eso pasa su tiempo ayudando a la gente. Pues el cuento parece decir que los inteligentes no pueden creer en Dios y que la verdad real es algo terrible. En suma, el personaje de Lázaro, con sus palabras francas y toda su educación, descubre al lector esta idea de que los educados no pueden creer.

San Manuel Bueno, mártir

En la historia de «San Manuel Bueno, mártir» de Miguel de Unamuno, San Manuel es el cura de una aldea en España. Realmente no cree en Dios pero dice que cada religión es buena si da esperanza a la gente. Cree que no hay nada en el mundo pero que el entender esto destruiría a la gente. Pues pasa su vida dándole la esperanza que viene con la fe aunque él no la tiene. Todas sus fuerzas las entrega en este trabajo y por fin se muere del agotamiento. Por eso se puede llamarle un mártir. Se descuida su propia necesidad por la esperanza para entregársela a su pueblo. Por mi parte entiendo un poco lo que él experimenta. Manuel quiere creer. Desea tener la seguridad de la existencia de Dios. Puedo comprender lo que sufre porque también he pasado por un tiempo cuando no creía, aunque quería creer. Es un tiempo definitivamente sin esperanza, sin propósito y sin gozo alguno. Es un lugar muy duro y oscuro. Doy gracias al Señor que me rescató de este lugar, porque el no creer en nada realmente te mata. Al otro lado la fe en Dios te da la vida en abundancia.